Размышления об истине

Это конечно же тема довольно сложная, для моего уровня развития, чтобы ее можно было раскрыть, но я все же хочу сделать некоторые заметки.

Читая историю философии я заметила, что все человечество всегда находилось в поиске истины. Я начала размышлять о том, когда же я начала искать истину и каким выводам я пришла. Вспомнились те моменты раннего детства, когда я начала считать и осознавать те или иные события неправильными. Они относились на прямую или косвенно ко мне. Тогда моя истина крутилась вокруг меня, маленького человека, делающего выводы о происходящем из своего опыта и ощущений. Со временем некоторые вещи, которые мне казались правильным (а именно так я понимаю истину), оказались не совсем полезными мне, а значит неправильными, и наоборот. Пример: запрет гулять на улице до поздна, желание, которое ограничивалось родителями, что казалось мне неправильным, несправедливым ограничением свободы. Или наказания за проступки, которые мне казались неправильными, но за них я сегодня благодарна родителям.

Получается истина изменилась. Она постоянно меняется для меня, как и для любого другого человека, потому что она касается того, как правильно в его субъективном понимании.

Когда я приняла Иисуса, как источник истины в моей жизни, я осознавала, что то, что говорит Иисус правильно вне зависимости от того, нравится мне это или нет. Библейская истина строится на принципах, законах, которые приводят к определенным последствиям, однако не всегда осознаваемым в пределах земной жизни. Истина Иисуса касается вечности. Я не всегда смогу ее ощутить здесь на земле, поэтому порой ее трудно принять, не поменяв полностью мышление. Истина ребенка крутится вокруг него здесь и сейчас. Истина взрослого человека отражается на его будущем. А истина духовного верующего человека живет в вечности. Пример: состояние нашего внутреннего человека, его способность любить, стоять за истину, быть похожим на Бога, способность приносить в этот мир Его качества, отразится на нашей вечной жизни. Это не доказуемо здесь на земле. Но я верю в то, что это истинно, потому что другие примеры касающиеся жизни на земле уже оправдали себя многократно.

Выше я написала что осознала истинность того, что говорит Иисус. Если истина Иисуса в вечности, как я могла это осознать, не проверив, не узнав на собственном опыте? На самом деле опыт есть, который лежит в истинности слов, подтвердившихся в других аспектах. Из этого опыта выросло доверие тому, что и другие слова Иисуса истинны. Как отношения ребенка с отцем: когда они развиваются правильно в здоровом русле, ребенок, не имея доказательств того, что отец прав, верит и слушается осознавая, что слова отца истинны, потому что и предыдущие были истинны.

На основании опыта нельзя доказать истинность всех аспектов, в нее можно только поверить.

«Бедный» Понтий Пилат, в отчаянии, будучи неспособным принять отчетливо правильное (в его понимании) решение, задался вопросом «что есть истина». Бедный, потому что без доверия Иисусу, который утверждал, что Он пришел свидетельствовать об истине, Пилат не мог ее принять, понять и осознать. Пилат только мог где-то внутри чувствовать.

В истинности слов Иисуса засомневалось большинство из Его учеников, которые провели с Ним 3 года бок о бок. Многие смогли поверить Иисусу, только узнав и убедившись в Его воскресении, когда все слова Иисуса о будущем стали иметь смысл опять.

Размышляя о том, почему Иисус говорит, что Он является путь, истина и жизнь, что как мне кажется не применимые понятия к личности, я поняла, что отношения с Ним приводят к истине. Поэтому Иисус может отождествлять себя с истиной. Доверие Ему приводит к истине. Почему именно эти три понятия: путь, истина, жизнь.

Первое понятие «путь» понятно, потому что Иисус «приводит» становится путем.

Истина, потому что именно в Нем, в Его знании мира заключается то, что окончательно правильно.

А почему жизнь?. Я думаю, что все что правильно или неправильно, как мы это понимаем, касается нас, а точнее, нашей жизни, нашего бытия. Не бывает ничего правильного или не правильного по отношению к камню, неодушевленному предмету. Потому что эти понятия относятся к морали. Получается истина касается морали, а мораль уже непосредственно касается человека и жизни одушевленных существ.

Итак все люди стремятся к истине, потому что они хотят жить, хотят сохранить что-то. Они хотят знать как правильно, чтобы не было потерь, больно, чтобы не было страданий. Истина — как свет, который обличает все, и становится понятно, что полезно, что нет, что важно, а что просто тратит наше время. Истина определяет ценность всего.

Однако, у каждого своя истина исходя из его жизненного опыта, из его жизненных уроков и его способности принять ее.